但仍有人仰望星空,王尔德圣痕卡面的捏他

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世界史故事

图片来源自通讯中心的推送

除此之外,跟别的作家不同,也是他最为难得的一点是,他不屑于向别人解释它的美德。他的故事里,没有说教式的语言,也从不把真理和道德描绘得多伟大。比如《莎乐美》中约翰这个角色,我觉得更像是一个反讽——越是一脸正气的人,越可能是最自私的人。

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道林格雷的画像

而约翰在《莎乐美》中,大概就是那个不懂爱情的理智的角色。他披着道德的外衣,对莎乐美的仰慕嗤之以鼻,一个“美得如振翅的白鸽,像风中颤抖的水仙,像银白色的花朵一样冰清玉洁”的公主,却被约翰诋毁成罪恶的妇女,甚至无端的带着自以为是的优越感来诅咒她:“走开!巴比伦(奢侈淫靡之都)的女儿!不要靠近主的选民!(指他自己)”

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但是,王尔德的同性情史不单于此,早在1886年,王尔德就受到了17岁牛津大学生一个叫罗伯特-罗斯的引诱。但是后来王尔德移情别恋了。有趣的是罗斯却对王尔德不离不弃,特别是在他后来因为道格拉斯的事情而受到审判并入狱乃至去世的时候。后来,罗斯的骨灰还葬在了王尔德的墓中,也算是有情人终成眷属了。

玫瑰与夜莺

莎乐美极尽一切漂亮的修辞去赞美他,听到他不以为然的反馈后,以为自己的称赞选错了位置,为取悦约翰,便立刻改成了诋毁,选择下一个目标继续称颂,由身体到头发最后到嘴唇,而到了嘴唇,莎乐美再没改口,她那么爱他的唇。为了得到约翰的吻,她给她最厌恶的人跳舞——戴了七层面纱。我觉得这七层面纱更像是“七宗罪”,让她一步一步走向死亡,也走向爱情。

我们都在阴沟里,但仍有人仰望星空。

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他也许在急着为王尔德口碑的堕落糜烂正名,因为很多人认为王尔德的作品宣扬着一种腐朽的恋爱观和人生观。我觉得王尔德不需要这种刻意的正名,他写莎乐美就是在写一种纯粹的、唯美的、超脱现实的爱情。

每个圣人都有过去,每个罪人都有未来。

王尔德在这张立绘里扮演的就是莎乐美,而手中捧的就是约翰的头颅。返回搜狐,查看更多

我们可以在《快乐王子》中找到这种反讽,唯利是图的官员满嘴仁义道德却受人拥护,王子把身上的一切珍宝偷偷送给穷人,最后被人摔得粉碎;

如今谈起王尔德,除了他的天才和那些机智的毒舌式的妙语被人们津津乐道之外,便是他的情史了,特别是和道格拉斯的同性之爱。

原标题:《崩坏3》王尔德圣痕卡面的捏他

《莎乐美》最初是用法语写成的,后来王尔德把它翻译成了英语。

你怎么看王尔德的毒舌?

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©作者简介:王尔德,英国著名作家、诗人、散文家,唯美主义代表人物,19世纪80年代美学运动的主力。以童话最为著名,被誉为“童话王子”。英国《典雅》杂志将他和安徒生相提并论。代表作有童话《夜莺与玫瑰》《巨人的花园》《忠实的朋友》,长篇小说《道连格雷的画像》,戏剧《温德米尔夫人的扇子》《莎乐美》等。

先知约翰因为反对希律王娶他兄弟的妻子而入狱,但是希律王的继女莎乐美公主却爱上了约翰,然而约翰拒绝了她。于是莎乐美为觊觎自己美色的继父希律王献上七层纱舞,作为交换条件让希律王砍下约翰的头,然后捧起他的头颅亲吻,最终莎乐美也被希律王处死。

王尔德塑造的角色,灵动就灵动在,这些“莎乐美”们,是不屑于去当一个被人称颂的道德标杆的。他们好像一直在说:我去做坏人,我去被世人诟骂,我不介意。

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最后,还是以王尔德自己的话作为结尾:

永远宽恕你的敌人,没有什么能比这个更让他们恼怒的了。

圣痕里的画像讲述了这一童话,相框里出现的男女就是大学生与教授女儿,而右下角是被碾碎的玫瑰

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不够真诚是危险的,太真诚则绝对是致命的。

莎乐美

王尔德把这个平淡的复仇故事改成了少女的爱情故事——为了吻一吻心爱的人,不惜任何代价。这个故事里,莎乐美不再是母亲的附属品,她向国王邀功只是为了亲一亲苦求而不得的爱人。

但就是这样一个引人注目受人欢迎也受人非议的人,引领了一个时代的潮流与文艺走向,成为唯美主义的先锋作家。印证了他那句同样众人皆知的名言——“世上只有一件事比被人议论更糟糕了,那就是没有人议论你。”

教授的女儿答应大学生只要给她红玫瑰就与他跳舞,然而时值冬天,大学生因为找不到红玫瑰而在花园哭泣。为爱情所感动的夜莺将玫瑰刺向自己的心脏,用鲜血与绝唱让玫瑰绽放染红。但最终教授的女儿还是拒绝了大学生,因为花比不上大臣侄子送的珠宝,愤怒的大学生斥其忘恩负义并将玫瑰扔到大街上被车轮碾碎。

今天下午再读莎乐美,感动于莎乐美的一句话,于是有了这篇剧评。这句话是莎乐美亲吻着她爱的人断掉的头颅时说的:

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但仍有人仰望星空,王尔德圣痕卡面的捏他。道林·格雷原本是一位长相俊美心地善良的年轻贵族,道林见了画家霍尔沃德为他所作的画像,发现了自己惊人的美,在亨利勋爵的蛊惑下,他向画像许下心愿青春永葆,所有岁月的沧桑和罪恶都由画像承担。之后道林就沉弥享乐并且犯下种种罪行。十八年过去了,道林美貌依旧,画像却邪恶丑陋,最终他举刀向画像刺去,结果自己却离奇死亡。他的面容变得丑恶苍老,而画像却年轻如初。

这种王尔德式的对道德礼教的讽刺所表达出来的慈悲,也许更为深沉。

在生命的最后两年,王尔德已经贫病交加,年轻时候挥金如土的生活已经一去不返,两年的牢狱之灾也驱散了他身上的唯美主义之光,由于穷困潦倒加疾病缠身,众叛亲离的王尔德不得不在巴黎街头拉住以往的熟人讨钱,那画面很是凄凉。但回头看王尔德一生,风光也罢,潦倒也好,无疑都可以用他的一句话来概括——“生活就是你的艺术,你把自己谱成了乐曲,你过的就是十四行诗。”

但仍有人仰望星空,王尔德圣痕卡面的捏他。圣痕的道林画像的邪恶笑容是在道林的未婚妻因被他舍弃而绝望自杀后出现的。

但仍有人仰望星空,王尔德圣痕卡面的捏他。比如莎乐美在描述约翰身体的这一段:

一个人总是可以善待他毫不在意的人。

但仍有人仰望星空,王尔德圣痕卡面的捏他。很多书评都认为这是一个寓言剧,译者孙法理这样写道:“剧中的先知约翰可以看做真理的象征;希律是权势的化身;希罗底是市侩的代表;而浅薄无知的莎乐美则是权势者的没有头脑的宠儿。无知的妄人凭着个人的好恶追求真理,却为真理所拒绝,于是收人挑拨,依仗权势杀死了真理,却还以为自己热爱着真理。”

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“我原来以为只有哲学家才自杀呢。”

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据说又一次王尔德过安检时,海关问有什么需要申报的,王尔德说:“我没有什么可以申报的,除了我的才华。”(I
have nothing to declare except my genius.)

爱自己是终身浪漫的开始。

我们可以在《忠实的朋友》里找到这种反讽,汉斯周围的朋友“思想如此崇高,却以友谊之名拿走了汉斯的一切,最后汉斯贫困致死无人问津;

# 互 动 时 间 #

我们可以在《神气的火箭》里找到这种反讽,傲慢的火箭到处吹嘘自己高尚的品德,其实他不过是一只无足轻重的烟花。

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